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陈升学堂|第二十七期:“茶圣”的孤独,何人能懂?

陈升学堂|第二十七期:“茶圣”的孤独,何人能懂?

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陈升学堂|第二十七期:“茶圣”的孤独,何人能懂?

【概要描述】知识无价,乐在分享!

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提到“茶圣”二字,大家都会不由自主地想到唐代著名茶学家、文学家陆羽,和他历经千辛万苦写成的《茶经》一书。


本期陈升学堂,就为大家简单地讲述陆羽其人!

关于陆羽的介绍,从以下三个方面说起!


⑴ 陆羽何人?

陆羽,字鸿渐,唐朝人,生于公元733年(唐玄宗开元21年)秋,祖籍山南东道复州竟陵郡竟陵城内(今湖北省天门市竟陵镇);卒于公元804年(唐德宗贞元20年)浙江湖州。


一生嗜茶,精于茶道,著有世界第一部茶学专著《茶经》,对中国茶业和世界茶业的发展做出了卓越的贡献,被誉为“茶仙”,奉为“茶圣”,祀为“茶神”。


其著作有《四悲诗》、《天之未明赋》、《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓谱》八卷、《南北人物志》十卷、《吴兴历官记》三卷、《湖州刺史记》一卷、《茶经》三卷、《占梦》三卷。


⑵ 陆羽身世之谜?

陆羽著作颇丰,成就甚高,不了解的人们可能会认为他出身豪门大家,或者书香门第之后,其实不然!


陆羽身世凄苦,三岁就成了孤儿,后由竟陵龙盖寺的智积禅师收养长大,在他的自传中有“始三岁,惸露,育于竟陵大师积公之禅院”的描述。


他的童年在禅院里度过,因为想要学习儒学而抵触佛学,所以受到智积禅师的反对,爱之深责之切,智积禅师因此让他经常打扫寺院、厕所,还要他负瓦砌墙,放三十头牛。


自传云:“公执释典不屈,予执儒典不屈。公因矫怜抚爱,历试贱务,扫寺地,洁僧厕,践泥圬墙,负瓦施屋,牧牛一百二十蹄。”

小时候的陆羽虽然受到诸多不公平的待遇,但他不屈不挠,一心想要习字看书,读儒家经典,于是自学。由于没有纸笔,他就用竹片在牛背上画着写字。自传云:“竟陵西湖,无纸学书,以竹画牛背为字。”


一次机缘巧合得到了张衡的《南都赋》,就边放牛边看书,后来这事被智积禅师知道了,把他关在禅院里,让他修剪花草,并派年长者看管。只要他一偷懒,看管他的人就用鞭子抽打,直到把鞭子打断为止。


自传云:“公知之......又束于寺中,令芟翦榛莽,以门人之伯主焉......主者以为慵惰,鞭之。因叹云‘岁月往矣,恐不知其书’呜咽不自胜。主者以为蓄怒,又鞭其背,折其楚,乃释。”


后来,他悄悄逃离了禅院,投奔到一个戏班里。离开戏班后又四处漂泊,广交挚友,游历了很多地方,然后潜心著书。

⑶ 陆羽的性格,为人处世如何?

据陆羽自传描述,他是一个性情急躁,遇事喜欢自作主张的人。每当与别人聚会,如果想到别的事情,往往会不辞而别,因此大家都对他不满。


自传云:“为性褊噪,多自用意,朋友规谏,豁然不惑。凡与人宴处,意有所适,不言而去,人或疑之,谓生多嗔。”从另一方面思考,其实陆羽是一个有主见,不随波逐流的人。


及与人为信,虽冰雪千里,虎狼当道,不愆也。”而从这一句,我们可以看出陆羽是一个特别守信的人,只要是答应了别人的事,赴汤蹈火在所不辞。


凄苦的身世,以及终日潜心专研学习的生活方式,让陆羽养成了喜欢独来独往的性格,常常纵情于山水之间。


经常一个人跑到野外去诵佛经、吟古诗,用手杖敲打树木,用手拨弄流水。到太阳落山之后才归家,回家的路上还要号啕大哭。正所谓“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,应该不过如此吧!


自传云:“往往独行野中,诵佛经,吟古诗,杖击林木,手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮,至日黑兴尽,号泣而归。


“少好属文,多所讽谕。见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之。苦言逆耳,无所回避,由是俗人多忌之。”则可以看出陆羽心性善良,与人相处喜欢直言不讳,因此俗人大多嫉恨他。


结语

参考《陆文学自传》,本期陈升学堂对陆羽其人做了一个简单的讲述,这是陆羽生前为自己写的一篇传记,收录于宋朝编纂的大型类书《文苑英华》七百九十三卷,以及清朝编纂的《全唐文》四百三十三卷,题为后人所加。


不经一番寒彻骨,哪来梅花扑鼻香。少年时的陆羽,求学之路诸多艰辛,仍然坚持不懈,终究学有所成,令闻者动容。


《茶经》一书凝聚了陆羽二十多年的心血,其间走过多少千山万水,风餐露宿,历经了多少磨难,我们不得而知。但我们知道,无论其人,还是其书,陆羽的“茶圣”之名,绝非浪得虚名。


最后要问“茶圣”的孤独,孰人能懂?我想应该要问一问那杯佳茗吧......


知识无价,乐在分享!本期陈升学堂就到这里,更多精彩内容敬请期待下一期!



文/罗照清

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